气，很气，气得想跺他们几脚。
如果不是一米八的艾米尔拦着自己，玛利亚真的按不住自己那暴躁的脾气。
但生气归生气，玛利亚总不可能真的当着所有人的面去踩他们。
无奈之下，只能让鲍斯看着去打，毕竟有莫夏尔科夫在，军事上的困难应该不成问题。
玛利亚所需要处理的，是后勤与内政上的事情。
尽管前线依旧开战，但后方的土地改革也在同步进行。
随着对富农、半地主式富农与地主的分辨，在穆共的带领下，北部的农民展开了轰轰烈烈的打地主行动。
在这场行动中，玛利亚给出了要求。
“必须以消灭地主阶级为核心目的，如果当地百姓可以为该地主作证，证明他是开明绅士，在收编土地之后，亦可以为其分配《土地改革》法中的额定土地量。”
同时，身为顾问的玛利亚，还给他们指出了一条关于工业的建设道路。
“重工业的建设是需要大量的原始资本，缺乏原始资本的你们，只能通过农村的剩余资本去进行建设。”
“农村的发展规模将会起到至关重要的作用，同时还能进行一定程度上的轻工业发展。”
“在轻工业发展上面，应当优先于制鞋业，战士们能有一双合适的鞋子，那将会大幅度提高他们的生存能力和作战能力。”
玛利亚一边结合着巴基斯坦的本土情况去安排建设工作，一边给他们科普工业化对一个国家的发展作用，还有世俗化的重要性。
如火如荼的建设工作，立马在后方展开。
由于这些工作都关乎到底层人民的利益，当得知自己能够分配到土地，并且在征粮方面是有固定标准，而不是地主那般无下限的征收时。
所有人，都响应了他们的政策。
当然，一开始的工作也不会太顺利，毕竟奴性思维已经根深蒂固。
有些农民更是对前来帮忙建设的穆共建设部队怒斥道。
“你们在逆天而行，当英国人回来时，我们都要遭殃！”
有这些言论的百姓并不在少数，他们甚至因为害怕地主会打回来报复他们，而不敢接纳穆共分出来的土地。
在如此复杂的环境下，玛利亚提出了一个重点。
“教育，势在必行。”
人类的知识之所以可以一直传承下去，就是因为教育。
教育是人类的发展根本，如果缺乏知识的传承，人类文明将难有提升。
所以，玛利亚提出了‘教育’。
可是，当玛利亚提出‘教育’时，其他人却面面相觑，其中一个穆共成员颤颤巍巍地举起手，向玛利亚说道。
“顾问主席，我们的教育一直都有。”
瞥了对方一眼，玛利亚反问了他一句。
“那么，你们教的是什么？”
“《古兰经》。”
“《古兰经》能教会他们什么知识？”
“诚信，道德，做人的道理。”
玛利亚又笑了。
“那么，有教会你们如何解放人民的思想吗？有教你们如何科学发展吗？”
所有人互相看向对方，都能在各自的眼中看到了迷惑。
玛利亚对此现状早有预料，她接着说道。
“穆共的同志应该最清楚，我们所追求的并不是宗教思想，而是人类解放。”
“而人类解放首先要做到的，便是思想上的解放。”
“《古兰经》对诚信的追求，是正确的，但并不完全，也不完整。”
“如果要真正解放穆斯林人民的生产力，提高他们的积极性，思想觉醒必不可少。”
说到这，一直保持沉默的真纳突然间发问了。
“我明白顾问您的意思，但您也应该知道，我们这里的宗教氛围十分浓厚，要突然性否定宗教，这会引起穆斯林的激烈反抗。”
从玛利亚说出‘教育’并且将《古兰经》作为例子给举出来时，真纳就明白她的意思了。
其实，就是为了对宗教世俗化的加速。
一直追求世俗化的真纳并不是考虑过这一点，但也正因为琢磨了几十年时间，他才能明白玛利亚话语中的意思。
同时，也更能明白加速宗教世俗化所带来的严重后果。
该是真纳这番话点醒了玛利亚，她沉思片刻后，让站在自己身边的小秘书艾米尔去拿一份文件。
艾米尔‘嗯~’了一声，迈着轻快的脚步走出会议室，几分钟后又轻快地回到玛利亚身边。
“主席，这是你需要的文件，请看。”
说罢，十分贴近地将文件递送到玛利亚面前。
奇怪地看了一眼艾米尔，玛利亚只是略带奇怪，然后便翻开手中的文件。
这些文件，全都是有关于解放神学的内容。
玛利亚不知道这东西能否合适于穆斯林，但至少得拿出来给真纳等人看看。
检查一番过后，她便将这些文件递给了真纳。
在他一边翻阅的同时，玛利亚在一边解说道。
“解放神学，是将马克思主义的社会经济学分析，作为对《圣经》的解释。”
“首先在我们苏联执行，然后就是在意大利那边开始推广。”
“虽说东正教与基督教有着一定的恩怨情仇，但是在强有力的领导人控制之下，并没有爆发宗教之间的冲突。”
“我对穆斯林有一定的了解，你们分了两大派系，分别是逊尼派和什叶派。”
“基督教也同样有着不同派系，天主教、东正教和新教。”
“然而，在国家政权干预之下，每一个国家几乎都只能有一个派系。”