出谋时当天马行空，不拘一格方能为众生之先；划策起必事无巨细，明察秋毫才能备完全之法！这便是杨萧纵横商场养成的习惯。
“小二，一碗面汤，五个烧饼！”杨萧高声吆喝道。
“公子您要的面汤、烧饼！”小二的吆喝比起他更显得气完足，似有这冬日的寒意，也压不住的热情。
小小摊档，生意却很是不赖，六七个条桌案前挤满了前来用餐的百姓。瞧着这幅情形，杨萧的心里不由得踏实了几分，既然民生如常，那么此次流感便仍在可控的范围。其实他最怕的就是出现人人自危的局面，因为人们恐惧到了一定程度随之而来的就是不可抑制的愤怒，如果到了那般场景，人们的抵触情绪也会使得此次行动徒增许多变数。
“三大爷，您听说了吗？咱苏州城来了个汤仙，那可是位法力高强的大师，听说被他看过的病人十之七八都好了呢！”一个粗布麻衣的中年汉子喟身边老者说道。
“哪能没听说呢！我听你婶娘念叨，说那汤仙是每日带着病人在祭坛上念诵经文，便治好了许多人的病！”老人眉飞色舞的叙说起那仙的风采，宛如亲眼所见一般。
“要我说啊，还是咱苏州的风水好，要不然哪能刚闹疫病便有仙人相助呢！”旁边的另一位老者附和道。
杨萧听着一干质朴百姓你一言我一语的说着，便将情况便听了大概，心中也便猜出了几分端倪。自古中医类巫，并非虚言。最早的祝由术便是由巫入医，讲究先扶植人内心的正气，而后才去治疗身体上的疾病。而那姓汤之人每日带着众人诵读经书本来就有清净人心，调和五行之功效。
而五行亦对应五脏，一如脾属土主运化，土厚而生金，肺属金主行气，气足则肾强，肾属水，乃生命之源泉，源泉固则草木生，肝属木，木盛则百病不生；百病消而后气完足，心火下行而后复归于土，以此生生不息，乃为五行之道。
且著字始，本意则与天音相鸣，自有养身强体之功效。便如六字大明真言：嗡、嘛、呢、呗、咪、吽。便是六种祛病的咒法。
嗡字，能消四大共同引发之疾病；嘛字，能除热病；呢字，能解风病；呗字，祛涎病；咪字，能除寒病；吽字，可益肝胆；如是这般便能远离一切疾病。
这般想着，杨萧对这假仙便生出几分敬佩，有此为先河许多事做起来便会简单许多。当然随之而来的忧虑让他的心里蒙上了一层阴影。诵书读经本就有扶正祛邪之功效，虽比不得修炼《灵宝毕法》，一两成的功效还是有的，可这治病不比修行，并用不上那么多的元阳之气。所以这十倍的差距体现在治病方面，绝没有听起来的如此大差距。而从百姓口中得知，这汤“仙”治好的大约是七成左右，那么剩下的《灵宝毕法》就真的一定能治好么？
想到此处杨萧不由大为光火，这便是中医推广不易的根本所在啊！不确定，不一定！是的，西医里抗生素就是可以消炎，血清也一定能治疗毒素，阑尾炎割了也便好了。可中医却刚好不是如此，虽然它不会像西医西药这般难免会造成对身体的损伤，可是难以对症便是中医最大的劣势所在。因为就中医而言每个人，甚至是每个季节，每个时辰都会产生完全不同的症结。而面对这些症结的时候，虽是名家圣手也很难做到绝对的对症！
而杨萧并非真正的医者，就更谈不上名家圣手，且从沈昔若的口中得知，沈家和当地的医者面对此次疫情的处理能力也是相当有限的。如果真的有三成病人都无法集中治愈的话，那么最终的结果仍将是十分惨烈的！