第85章仙道修神，文道养气，武道炼体
蜀山世界，修行者以长生为目标，以飞升为动力，此为仙道修神之法。
上可证道金仙业位，元婴带肉身成道，一齐飞升灵空天界，长生逍遥；中可谋取散仙之境界，不遇斗法堕落或天道劫难，可保不堕轮回，逍遥世间数千年；下可祭炼飞剑法宝，可千里之外取人首级，纵横天下。
可修仙虽好，但世间万物，相生相克。
修仙者最怕的便是劫数，人间大劫，对修道之人而言便是洪水猛兽。
而身怀大气运、大机缘的凡人，无不是红尘应劫之人。
不管是正道还是魔门，图谋长生之辈，无人敢轻易动杀念。
比如那魔教中第一人物尸毗老人，立志欲以旁门证果，千年苦修，备历灾劫危难，从未做过一件恶事。
他是好人吗？只是他不敢罢了。
谁也不知道路边的乞丐是不是未来的天子，若是阴差阳错之下，犯下大恶，这其中的因果，保证让任何一个修士神魂俱灭。
所以，擅长推算的以峨眉为首的玄门修士，就脱颖而出。
什么人可以杀，什么人不能惹，什么人关上一段时间便能杀，了然于胸。
嘉靖在攻略刘备之余，收集“蜀山”世界各种修炼秘籍，儒家的、武者的、道门的，以及佛教的……
虽只是浅薄的基础功法，但窥一斑而知全豹。
让王重阳、宫二、孙思邈推演，总结出三条修炼途径。
仙道修神。
文道养气。
武道炼体。
看似仙道最为强大，但亦被文道气运所克制。
术法神通这种东西，说到底终究是个人意志集合了天地阴阳五行之力的体现。
而帝王上秉承天命，下治亿万黎民百姓，中间更是有山川龙脉支持，自然而然就要被万民拥戴敬畏，这种万万千千人聚集起来的愿力和帝王的真龙紫薇命格混合，自然就成了浩大无比的力量，这就是堂堂一国的威严，总的来说，也就是通常所说的气数。
气数兴，则一国兴，气数尽，则一国亡
因此说某个王朝即将完结的时候，史书上都少不得要感慨一句:气数已尽。
张角的黄巾起义，也不过是以符水来愚民，制造乱世，驱使信徒冲击官府，动摇大汉的统治。
至于以道法来搞刺杀，那些道士可不敢亲身涉险。
士大夫与君王来共治天下，朝廷命官，上承帝王的威严，下就要直接影响他治下数千数万户子民的喜怒哀乐、幸福安康，同样也要分担国家的气数，也就代表了朝廷的威严
国之名爵，以命铸之，改朝换代的时候，死亡的人命万万千千，这才铸就了新朝的官爵职位。
个人的术法修为再高终究也是一个人而已，尽管一两名的黎民百姓的愿力在修行者的眼中微不足道，但是百姓的数量何止千万，随着数量的增加，个人的神通之力就微不足道了。
所以，在官府这种隐然代表一国气数的威严面前，仙道修炼者这种身具术法的人，一样要俯首帖耳，只能出没于深山老林之中。
而身具术法作恶的人被押到公堂上面后，惊堂木一响，便可以震荡其魂魄，令其根本无法施展，旁边的衙役堂喝“威……武……”几声，连正在加持的咒语也给打断念不出来
然后戴上四十七斤重的勒头枷，代表国家法令的鲜红大印戳在了枷锁的封条上面，任你法力再高，还不是只能乖乖束手就擒，去菜市口喝上一碗断魂酒落个身首异处的下场。
当然，前提是能顺利抓到修仙者。
而气运这东西，又被武道血气所克制。
老话说得好：舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。
“蜀山”世界的正道修仙，飞升之路，嘉靖确定，自己绝对是走不通的。
这不是他的道，太苛刻。
而旁门左道的那些术法神通、祭炼法宝的技术，儒家养气之法，却是大有可为。