大罗之主广纳收藏, 拥有三千世界全部的宝藏。
望凝青渡劫失败之后，曾以一颗道石作为价，从大罗之主手中换走了玄初镜镜灵，以此为媒介入三千世历练, 寻求超脱之法。
但望凝青不知道的是, 即便没有那一颗道石, 玄初镜灵也还是会去到她的身边的。
“个中千世界能够稳定下来也多亏了你和你的弟子。”大罗之主拨弄了一下尘世的光影, 水月镜中出现了寄阳，以及那双非人却华美至极的眼睛。
“但是祖龙之血流传出去了真的没关系吗？”大罗之主拍着大腿, 那叫一个心疼，“你的血脉作为最顶级的收藏品也是完全够格的。”
“晗光不知道自己神魂有缺, 我不能让她冒个险。”那人转身挥袖, 白衣的仙人、玄衣的道君都瞬间化作烟云飘散，丝丝缕缕地汇入此人的身体。
“你『操』心真的是毫道理。”大罗之主语了一瞬, 顿了顿, 才喊道, “铭剑。”
阖目静坐之人抬，一张修眉俊目看不出年岁的孔，仿佛冰雪雕琢而就，微微上挑的眼尾威严贵气, 一双漆黑深邃的眼珠却沉如蔼蔼暮『色』。
与大罗之主对弈之人, 正是晗光仙君的道侣兼师尊——清虚守寂一脉的立道人, 铭剑仙尊。
栖云真人、平微道君、铭剑仙尊, 三人乃是铭剑斩出的善尸、恶尸与本我尸。三尸『性』情不同，喜好不同，但本质上依旧是同一个人。
恶尸平微为贪；善尸栖云乃痴；本我铭剑为嗔。同时，三尸还分化成了妖、鬼、人三族, 栖云为真龙；平微为鬼神；铭剑为人者。
此次栖云入世历劫正是因为那一方中千世界遭逢大寂灭而成修罗场，道法则残缺，立世基柱未生，生灭轮转之际需要一变数与契机，才有了栖云。
但是，栖云前脚入世，后脚自己的倒霉徒弟就丢了修罗场里。
要不是铭剑兜得快，晗光又实在聪明，神魂残缺的小徒弟怕不是早就卷了地的熔炉里。
晗光是铭剑的逆鳞，望凝青普一入世，铭剑便来到大罗找大罗之主下棋。晗光入修罗场一事要说没有位的阴谋算计，他是万万不信的。
那刻录了人族道统的枢心本就是道的基石之一，只是因为灵力不足，才通过妖魔与人界大能之间的互相砥砺构成了小型的“血月”，以此反哺道。
那是一个底洞，至少在道重新圆满之前，百首妖鬼图就是一座研磨血肉的磨盘。
封印在其中的妖魔是祭品，持有百首妖鬼图的修士亦然。
祖龙之血乃清圣之物，可以镇压化解百首妖鬼图中堆积下来的怨秽之气。栖云取了自己的心血炼化了百首妖鬼图，才将之传承了素尘。
然而，祖龙之血过于霸道，百首妖鬼图法将其完全消解，最终便会在契约者的身上显『露』出非人的表征。
——那双苍古落日般凄艳的金瞳。
“都是早已定的命运。”
大罗之主抬指悬空一，命理簿便哗啦啦地翻过一页又一页，最终停在了素尘命运的“起”。
“所有的因果都已在落笔之前，枢心是道的襁褓，而缕道恰好来自晗光用来换取一线生机的道石。你看，冥冥之中，一切都是注定的。”
“丹平没有孩子，‘素尘’是丹平自荒古战场中抱出的婴儿。她为了从邪修的手中夺回个炼成魂器的婴儿，为此身受重伤，修为尽废。”
大罗之主津津有味地翻看着素尘的命理簿，抑扬顿挫地道：“而事情就是那巧合，同样是炼成魂器，同样也拜了一个不得了的师父。”
“若不是命理簿中的一切轨迹都是因果演化，我还以为是晗光的昨日重现，旧事重演。你说是与不是？”
铭剑仙尊不答，似乎再次入了坐忘之境。
“铭剑，你到底在害怕？”大罗之主也不在意，他支着脑袋，自言自语，“她不找回过去的自己，便没法得到真正的超脱。成仙，更是稽之谈。”
“你的弟子早已目非昨，她坚毅如此，心映明月。你却还困在旧日的梦魇中，不得解脱。”
……
下雨了。
望凝青抬看着飘零的雨丝，紧了紧身上的蓑衣，将宽大的斗笠再压低些许，挡住那自缝隙间漏来的、凉丝丝的雨。
灵猫不在身边，望凝青孤身一人背着一个竹匣，身上只有一些零碎的铜钱，还有一柄家传的太刀“出云八景”与怀剑“袖花”。
望凝青现在的名字叫做竹内青子，出身清贵的武家小姐，但家中不幸遭遇变故，父母亡故，家仆散尽，不得已之下只能前往平安京投奔远亲。
竹内青子的母亲是公家大名白川世家的外嫁女，虽然是旁支，但和主家也算亲近。递了信，有了回复，竹内青子便孤身一人启程前往平安京。
十二岁的少女，脸蛋上的婴儿肥尚未褪去，小手还有些肉肉的，却已经能配着刀，独自跋涉千里。
“倭国，平安京……”
望凝青知道倭国，但对边的本土文化并不熟悉，虽然一路行来能从细枝末节之处看出华夏盛唐的影子，但到底还是两个完全不同的国度。
踏平安京后，觉就变得更加鲜明了起来，平安京有“平安乐土”之称，街道车水马龙，建筑简素优美，的确有人间净土之。
“宫中闹鬼，听说是早年亡故的藤原中宫怨气不平……”
“井中……更衣的尸体……土御门的大阴阳师久我莲……”
“白川家的晴雨姬年纪虽小却蕙质兰心、容姿绝丽，据说她抿唇一笑便令大雨骤歇，就连九条家的公子都说今生非晴雨姬不娶……”
望凝青一路走走停停，听了一耳朵小道消息，正如命中所的那样，是一个崇尚物哀寂落、风雅多情的年。
平安京时期的倭国因为灾多发，地震、疫病、怨灵作祟，人命如朝颜花般转瞬即逝，导致上至达官贵人下至平民百姓都有忧愁的消极。
与避世寻仙、远离世事的华夏魏晋不同，同样是消极，平安京时却崇尚“生时灿若夏花，时美如秋叶”的之意境。