凭心而论老赌头的话不能说没有一**道理。
姐妹花脸一红小灵道：“赌伯我刚才说的只是种猜测也并没意思暗说火行村是凶手呀。”。
小轻也道：“是呀赌伯其实您说的很有道理也很简单大家都明白的。”。
看著心爱的姐妹花被攻击梁库再也无法保持沈默大声道：“老赌头别当自己瞎蒙对了一件半件的事就拿自己当神仙了别人不知道你我还不知道你的老底？！”。
看著气氛变僵婉姨忙出来打圆场似的说：“呵呵我说句公道话小灵姐妹说的有事情的可能性赌师傅说的也不无道理。只因为这整件事不但蹊跷而且还是隔了几百年再加上大家夥的记忆又都残缺不全所以自然就生出各种不同的猜测。我劝众位呀还是先消消火别是没找出真相来我们自己先斗起来了呵呵。”。
老赌头还是一脸的不愿意虽没再大声嚷嚷但嘴里仍旧委屈不平的嘟囔著：“就因为火行村的人不在你们就可以乱来的吗？”。
刚才这一场热闹朝歌一一看在眼里心里没停了思索。抛去个人倾向以完全旁观者的角度去看刚才这场闹戏便有了另一番感受。
虽然众人不明说但对於五行村的神秘失落和各族隐姓埋名甚至强迫自己忘掉记忆没人敢确定几百年前到底生著什麽每个人的心中都在互相猜疑著。
小轻小灵主动为土家人解疑从表面上看的确有他的道理但从另一个角度想在一片互相猜疑之中主动为别人解疑的人也同时把自己在嫌疑中跳出了。
老赌头的回击却正和姐妹花的策略相反他主动把自己跟火行族拉在一起不但质疑了小轻小灵同时也质疑了在场的所有人。本可以处身中立并可以保持一贯神秘性的老赌头忽然有此强烈一举又是为何呢？
再看看出来打圆场的婉姨完全以中立者的角度出来维护自然也有把自己跳出嫌疑的倾向。
而阿光和土守形乾脆就保持沈默相反就更加一副事不关己洁身自处的架势了。
热热闹闹的一大帮子各揣心腹事的族人热热闹闹的表演著各有一手的大戏搞不好真就像婉姨说的：真相没找出来恐怕自己先斗垮了。
朝歌并没在这上多费心思因为在这种本来就存在各种不确定的猜测下再加上各自间的角斗心机还完全有可能被隐身人在其中故布迷阵等等如此相信越深究下去越是陷入泥潭中。
朝歌理清思路後马上又想到了另外一个重要问题他等众人稍静後冷冷出声道：“不知道大家有没注意到为什麽只有五行村却不见六甲旬的遗迹？”。
这样一说众人都是一愣。应该说这个问题众人并不是没想过只是一直研究五行村便减弱掉了对六甲旬的关注。
另一个原因是按现在五行族和六甲旬的导引路数来看一个是偏地势五行一个偏日时五行他们本该是配合一体的也就是说按常理来推如果像五行村一样六甲旬也有自己村落的话其一定是与五行村相依相合否则两族分开用术就会大大削弱施术的威力。
但实际的情况是在五行村的周围并没现任何有关六甲旬的遗址痕迹。这让大家再次把那代表阵衍七个本局的七盘棋拿出来进行推衍结果并未现其中有任何一局隐含偏向六甲旬时间五行的推衍也就是说七个本局都是以时间和地势五行两者相辅相撑来完成布局的。
小轻忽然反常一惊拽了拽姐姐小灵：“我们始终忽略了一件事按我们和五行族的记忆差别六甲旬好象是在明代遭受变故的……”。
不等妹妹说完小灵就惊喜抢道：“对呀！六甲旬的衰落比五行族早了上百年还多！”。
众人见这对姐妹花忽然一惊一喜的对答著与现场氛围严重不符不禁现出一脸的疑惑。
小灵感觉到了周围气氛喜道：“各位伯伯姐姐们是否还记得我们姐妹曾说过的家族记忆六甲旬遭受重大变故似乎是在明代与五行族的清代整整前後相隔了百年还多。”。
众人虽还记得但仍搞不懂这与她们的反常神情有什麽必要关联。
小灵继续喜道：“这样一来不就知道为什麽没有六甲旬的遗迹了？！”。
小灵一脸理所当然的可爱状却不知众人仍在云里雾里的不知方向。
还是小轻先回过味来一定是自己姐妹俩一时高兴竟忘记了这里除了她们其他人可都是对考古一无所知。
於是小轻一笑：“哦其实很简单虽然六甲旬和五行族的起源年代都属同一时期但由於六甲旬的衰亡要比五行族整整早出一百多年。所以即便是在地层上并无差别但埋在上面的土质却是一定有不同的。”。
因为朝歌一直负责用探墓长锥来断定底下是否埋著古迹所以姐妹花的花他最先明白过来。
相差一百多年的的土质变化的确很不一样通常年代越久埋的越深积淀的土质越硬。虽然六甲旬和五行族同属明代但由於一百多年的差别如果真有六甲旬古村遗址的话埋在它上面的土层一定与五行族不同。而朝歌在用长锥探测入地时不自觉的都以现的五行村为了参照物结果自然忽略掉了任何不同土质层的进一步探测。
等众人全都明白了姐妹花的话後又再次七嘴八舌的热闹起来。
但随之又产生了另外一个难解之题五行族是以金、木、水、火、土来明确划分的那麽六甲旬又是以什麽来确定所属的呢？弄清这个问题无论是对寻找六甲旬的方位还是对其兴衰组成都有非常重大意义。
如果按六甲旬的本意来解释(.2.)的话就是由十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）按顺序由甲子起癸亥收进行的六十对组合而六十个组合中以十为单位形成了六个旬也便是六甲旬的本意由来了。